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吕祖灵签

2016-11-26 来源:000086.net 卜易居灵签占卜
    
抽签占卜

抽签算命

1. 抽签前先向吕祖拜三拜,诚求指示。
2. 默念自己姓名,出生时辰,年龄,地址。
3. 请求指点,如婚姻、事业、财运等。
4. 点上面的按纽开始抽签!

GD真人,GD真人厅:附:吕祖灵签100签解签

什么是吕祖灵签

吕(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)即吕(lv)岩,字(zi)洞(dong)宾,号纯阳(yang)子。由于(yu)道(dao)(dao)教全真(zhen)道(dao)(dao)派(pai)奉吕(lv)岩为纯阳(yang)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)师,故世称吕(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。北宋(song)末(mo)年(nian),对吕(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的信(xin)(xin)仰和(he)(he)崇(chong)拜开始兴盛(sheng)。宋(song)徽宗宣和(he)(he)元(yuan)年(nian)(1119年(nian))封(feng)(feng)吕(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)为妙(miao)通真(zhen)人(ren)。南宋(song)时已有专(zhuan)门奉祀吕(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的寺庙,并(bing)有塑像供奉。元(yuan)世祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)至(zhi)(zhi)元(yuan)六(liu)年(nian)(1269年(nian))褒赠纯阳(yang)演正警化(hua)真(zhen)君。元(yuan)武宗至(zhi)(zhi)大三年(nian)(1310年(nian))又加封(feng)(feng)为纯阳(yang)演正警化(hua)孚(fu)佑帝君。吕(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)神(shen)诞(dan)(dan)之日为四月十四日,道(dao)(dao)教信(xin)(xin)徒多於神(shen)诞(dan)(dan)日赴道(dao)(dao)观(guan)中吕(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)殿(dian)烧香奉祀,或还(hai)愿,或祈(qi)愿。华南地区和(he)(he)南洋(yang)华人(ren)盛(sheng)传吕(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)签(qian)文,遇(yu)有急(ji)难,常於吕(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)殿(dian)神(shen)像前求(qiu)签(qian)问卜(bu),祈(qi)求(qiu)神(shen)示。

吕祖(zu)(zu)灵签总共有(you)一百(bai)支,吕祖(zu)(zu)灵签每支签都(dou)有(you)其(qi)特(te)殊的(de)意(yi)义。吕祖(zu)(zu)灵签,最(zui)玄之(zhi)处(chu)是签文不会(hui)有(you)详细解释(shi),一切都(dou)要(yao)自行会(hui)意(yi),要(yao)靠个(ge)人的(de)慧(hui)根去(qu)参透当中的(de)玄机。

吕祖灵签的求签原则

吕祖灵签所谓知大道而不问卜,熟读《易经》明白了万物根源和人间正道,就不会贪恋于预测/抽签/算命。但我等世俗中人,奔波五行之中,难免遇到困惑疑难,而灵签,作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略/或明或暗的启示。只要平时人行中正,心性澄澈;摇签时心平气和,诚心而问,一般情况下都会得到启示。

人有(you)万千,问(wen)(wen)事理(li)由也不相同,而签(qian)只(zhi)有(you)100支,所以不可(ke)能(neng)面面俱到,有(you)时(shi)并非整个(ge)签(qian)辞都是针(zhen)对所问(wen)(wen)的事,这就需(xu)要善于分析,选择(ze)性地理(li)解,特(te)别(bie)是签(qian)辞后边(bian)所注白话文详解,看(kan)似(si)与签(qian)文毫无关(guan)联,其实暗藏玄机,是关(guan)键所在(zai),不可(ke)不看(kan)。如(ru)果(guo)从签(qian)自头至尾与所问(wen)(wen)之事毫不相关(guan),那就不要再问(wen)(wen),过段时(shi)间再问(wen)(wen)。

吕祖灵签解签的意义

吕祖灵(ling)签告(gao)诉(su)你的(de),一个是你目(mu)前的(de)遭(zao)遇(yu),一个是解决问题,趋福避祸的(de)方法,不是定数,而是变(bian)数。是佛(fo)教文化与本土文化相融合(he),用(yong)佛(fo)学(xue)(xue)的(de)智慧(hui)来(lai)解释卦(gua)象。与其说《吕祖灵(ling)签》是占(zhan)卜之书,还不如说是佛(fo)学(xue)(xue)智慧(hui)对未来(lai)境(jing)遇(yu)的(de)瞻望,进而力有(you)所指(zhi)。种下“善因”,何愁(chou)没有(you)“善果”!

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